(فِي كِتابِ :) جار ومجرور متعلقان ب (لبثتم). وكتاب مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إله مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(إِلى يَوْمِ :) جار ومجرور متعلقان ب (لبثتم). يوم مضاف.

(الْبَعْثِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَهذا :) الفاء حرف عطف. ها حرف تنبيه. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَوْمِ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(الْبَعْثِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَلكِنَّكُمْ :) الواو حرف عطف. لكن من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لكن والميم علامة الجمع.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(لا تَعْلَمُونَ :) لا حرف نفي. تعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر لكن.

(فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (٥٧))

(فَيَوْمَئِذٍ :) الفاء حرف عطف. يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق ب (لا ينفع) وهو مضاف. إذ اسم مبني على السكون الظاهرة على آخره في محل جر مضاف إليه.

(لا يَنْفَعُ :) لا نافية. ينفع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(ظَلَمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.