(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(إِنْ أَنْتُمْ :) إن حرف نفي. أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(مُبْطِلُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. وجملة إن أنتم مبطلون مقول القول في محل نصب.

(كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٥٩))

(كَذلِكَ :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(يَطْبَعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلى قُلُوبِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يطبع). قلوب مضاف.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(لا يَعْلَمُونَ :) لا نافية. يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (٦٠))

(فَاصْبِرْ :) الفاء رابطة لشرط مقدر. اصبر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.