(الْعالَمِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لانه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال. وقال أبو حيان الأندلسي الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (تنزيل).

(أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣))

(أَمْ :) المنقطعة حرف ابتداء للاضراب بمعنى بل. مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

(افْتَراهُ :) افترى فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف منع من ظهوره التعذر. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.

(بَلْ :) حرف ابتداء للاضراب. وتضارع بل ، أم في الاضراب. وقد فرق النحاة فيها فقال ان بعد (ام) ظن وشك وبعد (بل) فيقين غالبا وثم فرق يتمثل في أن (أم) لا تدخل الا على الجمل. اما (بل) فتدخل على الجمل والمفردات فإذا دخلت على الجملة (كما هو الحال هنا) لا تعد حرف عطف.

(هُوَ :) ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْحَقُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(رَبِّكَ :) رب اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(لِتُنْذِرَ :) اللام لام التعليل. تنذر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة