الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَلَيْسَ :) الواو حرف عطف ليس فعل ماض ناقص.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم.

(جُناحٌ :) اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فِيما :) في حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلقان بجناح.

(أَخْطَأْتُمْ :) اخطأ فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان باخطأتم.

(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف لكن حرف استبدال لا عمل لها.

(ما تَعَمَّدَتْ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تعمدت تعمد فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(قُلُوبُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. وجملة (تعمدت قلوبكم) لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَكانَ :) الواو حرف استئناف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(غَفُوراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(رَحِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ