(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل أو عطف بيان والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول مفعول به.

(يَعْصِمُكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بيعصمكم.

(إِنْ أَرادَ :) ان حرف شرط جازم أراد فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(سُوءاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْ أَرادَ :) أو حرف عطف أراد فعل ماض مبني على الفتح معطوف على اراد السابقة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِكُمْ رَحْمَةً :) بكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال رحمة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(وَلا يَجِدُونَ :) الواو حرف عطف (لا) حرف نفي يجدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان ولا يجدون.

(مِنْ دُونِ اللهِ :) من دون جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ودون مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَلِيًّا :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلا نَصِيراً :) الواو حرف عطف (لا) حرف نفي نصيرا معطوف على وليا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ