(وَيُعَذِّبَ :) الواو حرف عطف يعذب فعل مضارع منصوب معطوف على يجزي
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْمُنافِقِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(إِنْ شاءَ :) ان حرف شرط جازم شاء فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل
الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة ان شاء لا محل لها من الاعراب
اعتراضية وجواب الشرط محذوف.
(أَوْ يَتُوبَ :) أو حرف عطف يتوب فعل مضارع معطوف على يعذب منصوب وعلامة
نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بيتوب.
(إِنَّ اللهَ :) ان حرف توكيد ونصب ، ولفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة
نصبه الفتحة الظاهرة.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسم كان ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره هو.
(غَفُوراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(رَحِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة
كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
(وَرَدَّ اللهُ
الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَكَفَى اللهُ
الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَكانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزاً (٢٥))
(وَرَدَّ :) الواو حرف استئناف (رد) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة
استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة
الموصول لا محل لها من
