(نَذِيرٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَيَكُونُنَّ :) اللام لام موطئة لجواب قسم محذوف يكونن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال ثم التقى ساكنان الواو واو التوكيد الأولى وحذفت الواو وبقيت الضمة دليل على حذف اسم يكون وهو الواو.

(أَهْدى :) خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وجملة يكونن اهدى لا محل لها من الاعراب جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.

(مِنْ إِحْدَى :) جار ومجرور متعلقان بأهدى وإحدى مضاف.

(الْأُمَمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَلَمَّا :) الفاء حرف عطف ، لما ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط متعلق بزادهم.

(جاءَهُمْ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(نَذِيرٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة جاءهم نذير في محل جر باضافة لما اليها.

(ما زادَهُمْ :) ما حرف نفي ، زاد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(نُفُوراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيلاً (٤٣))

(اسْتِكْباراً :) مفعول من اجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مصدر في موضع الحال تقدير الكلام مستكبرين أو بدل من نفورا.

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان باستكبارا.