لها.

(رَبُّ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(الْعالَمِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.

(هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٦٥))

(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْحَيُّ :) ضمير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لا :) حرف نفي للجنس.

(إِلهَ :) اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب. وخبرها محذوف.

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح بدل من الضمير المستتر في خبر لا ، في محل رفع.

والجملة من لا واسمها وخبرها في محل رفع خبر ثان ، والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها.

(فَادْعُوهُ :) الفاء حرف عطف. (ادعو) فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة لا محل لها.

(مُخْلِصِينَ :) حال من الواو في (ادعوه) منصوب وعلامة نصبه الياء.

(إِلهَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من (الذين) ، أي : مخلصين الدين كائنا له.

(الدِّينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(الْحَمْدُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(رَبِّ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة وهو مضاف.