(عَظِيمٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

(قُلِ اللهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي (١٤))

(قُلِ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة استئنافية لا محل لها.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَعْبُدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. والجملة في محل نصب مقول القول.

(مُخْلِصاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(اللهَ :) جار ومجرور متعلقان ب (مخلصا).

(دِينِي :) مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء في محل جر مضاف إليه.

(فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ (١٥))

(فَاعْبُدُوا :) الفاء حرف عطف. (اعبدوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة معطوفة في محل نصب.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول.

(شِئْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون ، في محل رفع فاعل. والتاء ضمير متصل مبني على الضم والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها.

(مِنْ دُونِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة استئنافية لا محل لها.