(ظُلَلٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة استئنافية لا محل لها.

(مِنَ النَّارِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (ظلل).

(وَمِنْ تَحْتِهِمْ :) الواو حرف عطف. (من تحتهم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (هم) ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(ظُلَلٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة معطوفة لا محل لها.

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(يُخَوِّفُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل رفع خبر والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلق ب (يخوف).

(عِبادَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(يا عِبادِ :) يا حرف نداء. (عباد) منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(فَاتَّقُونِ :) الفاء حرف تفريع. (اتقون) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء المحذوفة مضاف إليه والجملة جواب النداء لا محل لها. وجملة النداء وجوابه معطوفة لا محل لها.

(وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (١٧))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف. (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول.

(اجْتَنَبُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها.