الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(وَقالُوا أَآلِهَتُنا
خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
(٥٨))
(وَقالُوا :) الواو حرف عطف ، قالوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف
فارقة.
(أَآلِهَتُنا :) الهمزة للاستفهام ، آلهتنا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة وهو مضاف ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(خَيْرٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة
من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول.
(أَمْ :) حرف عطف.
(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع معطوف على
آلهتنا.
(ما ضَرَبُوهُ :) ما حرف نفي ، (ضربوه) فعل ماض مبني على الفتح المقدر
على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(لَكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (ضربوه).
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(جَدَلاً :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بَلْ :) حرف عطف للاضراب.
(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(قَوْمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(خَصِمُونَ :) نعت ل (قوم) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(إِنْ هُوَ إِلاَّ
عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرائِيلَ (٥٩))
