(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت ل (عبادي).

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِآياتِنا :) جار ومجرور متعلقان ب (آمنوا) وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَكانُوا :) الواو واو الحال ، كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(مُسْلِمِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.

(ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ (٧٠))

(ادْخُلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الْجَنَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(وَأَزْواجُكُمْ :) الواو حرف عطف ، أزواج : معطوفة على الضمير في أدخلوا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(تُحْبَرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ (٧١))