لتوالي النونات ثم التقى ساكنان الواو والنون الأولى من نوني التوكيد فحذفت الواو وهي الفاعل وبقيت الضمة دليل عليها ، والنون نون التوكيد.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والخبر محذوف تقديره الله خلقهم.

(فَأَنَّى :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، (أنى) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق ب (يؤفكون).

(يُؤْفَكُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(وَقِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (٨٨))

(وَقِيلِهِ :) الواو واو القسم ، (قيله) مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(يا رَبِّ :) يا : حرف نداء ، رب : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة الدالة على الياء المحذوفة ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(هؤُلاءِ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن.

(قَوْمٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة جواب القسم.

(لا يُؤْمِنُونَ :) لا : حرف نفي ، يؤمنون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة ل (قوم).

(فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٨٩))

(فَاصْفَحْ :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، اصفح : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.