(الظَّالِمِينَ :) نعت منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع
مذكر سالم.
(وَقالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ
يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ (١١))
(وَقالَ :) الواو حرف عطف. قال فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(كَفَرُوا :) كفر فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها
من الاعراب والعائد واو الجماعة.
(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قال).
(آمَنُوا :) آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا
محل لها من الاعراب والعائد واو الجماعة.
(لَوْ :) حرف امتناع لامتناع حرف شرطية غير جازم.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(خَيْراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(ما :) حرف نفي جواب لو.
(سَبَقُونا :) سبق فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. نا ضمير متصل مبني على السكون في محل
نصب مفعول به.
(إِلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (سبقونا).
(وَإِذْ :) الواو حرف عطف. اذ ظرف بمعنى الحين متعلق بمحذوف أي إذ
لم يهتدوا ظهر عنادهم.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
