(تَشْعُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب حال.

(إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (٣))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(يَغُضُّونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة نصبه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَصْواتَهُمْ :) أصوات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف وشبه الجملة متعلق ب (يغضون).

(رَسُولِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

(أُولئِكَ :) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل رفع خبر إن ، والجملة من ان واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(امْتَحَنَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(قُلُوبَهُمْ :) قلوب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.