الفعل والفاعل في محل رفع خبر لكن ، وجملة لكن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(إِلَيْكُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (حبب).
(الْإِيمانَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَزَيَّنَهُ :) الواو حرف عطف ، زيّن فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(فِي قُلُوبِكُمْ :) في حرف جر ، قلوب اسم مجرور ب (في) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور متعلقان ب (زينه).
(وَكَرَّهَ :) الواو حرف عطف ، كره فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(إِلَيْكُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (كره).
(الْكُفْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْفُسُوقَ :) الواو حرف عطف ، الفسوق اسم معطوف (الكفر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْعِصْيانَ :) الواو حرف عطف ، العصيان معطوف على الفسوق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.
(هُمُ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.
(الرَّاشِدُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
(فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٨))
(فَضْلاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن يكون