مفعولا من أجله ، والتقدير : حبّب إليكم الايمان من أجل فضله ونعمته.

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (فضلا).

(وَنِعْمَةً :) الواو حرف عطف ، نعمة معطوف على (فضلا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلِيمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(حَكِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩))

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم.

(طائِفَتانِ :) فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى والتقدير ان اقتتلت طائفتان.

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (طائفتان).

(اقْتَتَلُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب لأنها مفسرة.

(فَأَصْلِحُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، أصلحوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جزم جواب الشرط.

(بَيْنَهُما :) بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق ب (أصلحوا).