في محل رفع خبر مقدم.

(الْفُسُوقُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو المخصوص بالمدح.

(بَعْدَ الْإِيمانِ :) بعد ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، الإيمان مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال من الفسوق والتقدير : بئس الفسوق كائنا أو واقعا بعد الايمان.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(لَمْ يَتُبْ :) لم حرف نفي وجزم وقلب ، يتب فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر.

(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(مِنْهُمْ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.

(الظَّالِمُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط. والجملة الشرطية استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (١٢))

(يا :) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(أَيُّهَا :) أي منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، ها حرف تنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.