(الْأَلِيمَ :) صفة من العذاب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على
آخره.
(وَفِي مُوسى إِذْ
أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (٣٨))
(وَفِي مُوسى :) الواو حرف استئناف أو عطف ، في موسى : جار ومجرور
متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير وفي موسى آية : وهو معطوف على قوله تعالى
(وفي الأرض وما فيها).
(إِذْ :) ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب وشبه الجملة متعلق
بمحذوف بدل من موسى أو متعلق بمحذوف نعت ل(آية).
(أَرْسَلْناهُ :) أرسل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
، نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم
في محل نصب مفعول به ، وجملة أرسلناه في محل جر بإضافة إذ إليها.
(إِلى فِرْعَوْنَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسلناه).
(بِسُلْطانٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من موسى.
(مُبِينٍ :) نعت ل (سلطان) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على
آخره.
(فَتَوَلَّى
بِرُكْنِهِ وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (٣٩))
(فَتَوَلَّى :) الفاء حرف عطف ، تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
على آخره منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة
معطوفة.
(بِرُكْنِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من (فرعون).
(وَقالَ :) الواو حرف عطف ، قال : فعل ماض مبني على الفتح ،
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(ساحِرٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هذا ساحر) مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة على آخره.
(أَوْ :) حرف عطف.
(مَجْنُونٌ :) معطوف على ساحر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره.
