محل جر مضاف إليه.

(أَوْلِياءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ما نَعْبُدُهُمْ :) ما حرف نفي. (نعبد) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والجملة في محل نصب مقول لقول مقدر وهو الواقع خيرا.

(أَلا :) حرف استثناء ملغى.

(لِيُقَرِّبُونا :) اللام حرف تعليل وجر ، يقربوا فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللام جوازا ، وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ونا في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (نعبدهم) أي : ما نعبدهم إلا لتقريبنا إلى الله.

(إِلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ليقربونا).

(زُلْفى :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَحْكُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر إن وجملة ان واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها.

(بَيْنَهُمْ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. و (هم) في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق ب (يحكم).

(فِي ما :) في : حرف جر. (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (يحكم).

(نَعْبُدُهُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(فِيهِ :) جار ومجرور ، متعلقان ب (يختلفون).

(يَخْتَلِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها.