«تفسير»

قال الله ـ تعالى ـ :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِراتِ زَجْراً (٢) فَالتَّالِياتِ ذِكْراً (٣) إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ (٤) رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَرَبُّ الْمَشارِقِ) (٥)

والواو في قوله ـ تعالى ـ : (وَالصَّافَّاتِ) للقسم. وجوابه قوله : (إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ).

و «الصافات» من الصف ، وهو أن تجعل الشيء على خط مستقيم. تقول : صففت القوم فاصطفوا ، إذا أقمتهم على خط مستقيم. سواء أكانوا في الصلاة ، أم في الحرب ، أم في غير ذلك.

و «الزاجرات» : من الزجر ، وهو الدفع بقوة. تقول : زجرت الإبل زجرا ـ من باب قتل ـ إذا منعتها من الدخول في شيء ودفعتها إلى غيره.

و «التاليات» : من التلاوة ، بمعنى القراءة في تدبر وتأمل.

وأكثر المفسرين على أن المراد بالصافات والزاجرات والتاليات : جماعة من الملائكة. موصوفة بهذه الصفات.

فيكون المعنى : وحق الملائكة الذين يصفون أنفسهم صفا لعبادة الله ـ تعالى ـ وطاعته ، أو الذين يصفون أجنحتهم في السماء انتظارا لأمر الله ، والذين يزجرون غيرهم عن ارتكاب المعاصي ، أو يزجرون السحاب إلى الجهات التي كلفهم الله ـ تعالى ـ بدفعه إليها ، والذين يتلون آيات الله المنزلة على أنبيائه تقربا إليه ـ تعالى ـ وطاعة له.

وقد جاء وصف الملائكة بأنهم صافون في قوله ـ تعالى ـ في السورة نفسها : (وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ. وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ).