معطوفة على جملة (يبتغون).

(اللهِ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَرَسُولَهُ :) الواو حرف عطف رسول معطوف على لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب.

(دِيارِهِمْ :) ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

(الصَّادِقُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.

(وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٩))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وقيل معطوف على المهاجرين.

(تَبَوَّؤُا :) تبوأ فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الدَّارَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وجملة الذين مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

(وَالْإِيمانَ :) الواو حرف عطف ، الايمان معطوف على الدار مفعول به لفعل محذوف وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ قَبْلِهِمْ :) من حرف جر. قبل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب تبوؤا.

(يُحِبُّونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر