(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْيَوْمَ :) الواو حرف عطف ، اليوم ، معطوف على لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الْآخِرَ :) صفة لليوم منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَتَوَلَّ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(هُوَ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.

(الْغَنِيُّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْحَمِيدُ :) خبر ثان لأن ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من ان واسمها وخبرها في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط والجواب في محل رفع خبر من ، وجملة الشرط والجواب استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللهُ قَدِيرٌ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٧))

(عَسَى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، وهو من أفعال الرجاء التي يسميها النحاة أفعال المقاربة تغليبا.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(يَجْعَلَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والمصدر المنسبك من أن والفعل خبر عسى منصوب.