(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو الجملة في محل رفع خبر والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الظَّالِمِينَ :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.

(يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٨))

(يُرِيدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة استئنافية. لا محل لها من الإعراب. ومفعول يريدون محذوف.

(لِيُطْفِؤُا :) اللام حرف جر مؤكد للتعليل مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. يطفئوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المنسبك من ان المضمرة والفعل في محل نصب مفعول به والتقدير يريدون اطفاء نور الله. وقيل مفعول لأجله مع ذكر اللام أي يريدون الافتراء لأجل اطفاء نور الله.

(نُورَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(بِأَفْواهِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يطفئوا) مضاف. وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر. والميم علامة الجمع مضاف إليه.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب وقيل الواو للحال. ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.