محل نصب مفعول به والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(عَلى تِجارَةٍ :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تجارة اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (أدلكم).

(تُنْجِيكُمْ :) تنجي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة جمع والجملة في محل جر صفة ل تجارة.

(مِنْ عَذابٍ :) من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. عذاب اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (تنجيكم).

(أَلِيمٍ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١))

(تُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة لا محل لها من الإعراب تفسيرية. وقيل استئناف كأنهم قالوا كيف تعمل فقال تؤمنون وهو بمعنى آمنوا عند سيبويه. تفسر المقصود من كلمة تجارة. وقيل والجملة هنا خبرية لكن معناها الطلب إذ (أن) تؤمنون تعني (آمنوا).

(بِاللهِ :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ولفظ الجلالة مجرور بالباء. وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (تؤمنون).

(وَرَسُولِهِ :) الواو حرف عطف ، رسول معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(وَتُجاهِدُونَ :) الواو حرف عطف. تجاهدون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة تؤمنون.