(شَيْءٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلقان ب (عليم).

(عَلِيمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.

(وَأَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٢))

(وَأَطِيعُوا :) الواو حرف عطف ، أطيعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأَطِيعُوا :) الواو حرف عطف ، أطيعوا فعل أمر وفاعل معطوف على أطيعوا الأولى.

(الرَّسُولَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم.

(تَوَلَّيْتُمْ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون في محل جزم والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب ، ما حرف كاف يكف إن عن العمل.

(عَلى رَسُولِنَا :) على حرف جر ، رسولنا اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الْبَلاغُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْمُبِينُ :) نعت ل (البلاغ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٣))