الْمَصِيرُ (٩))

(يا :) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(أَيُّهَا :) أي منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، وها حرف تنبيه.

(النَّبِيُّ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(جاهِدِ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب النداء.

(الْكُفَّارَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْمُنافِقِينَ :) الواو حرف عطف ، المنافقين معطوف على الكفار منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(وَاغْلُظْ :) الواو حرف عطف ، اغلظ فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة معطوفة على (جاهد).

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (اغلظ).

(وَمَأْواهُمْ :) الواو حرف استئناف ، مأوى مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(جَهَنَّمُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(وَبِئْسَ :) الواو حرف استئناف ، بئس فعل ماض جامد للذم مبني على الفتح.

(الْمَصِيرُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب استئنافية.

(ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (١٠))