(يُحافِظُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

(أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥))

(أُولئِكَ :) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(فِي جَنَّاتٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (مكرمون).

(مُكْرَمُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.

(فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦))

(فَما :) الفاء حرف استئناف ، ما : اسم استفهام انكاري مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(لِ الَّذِينَ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، وكتب مفصولا في الآية إتباعا لمصحف عثمان. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر (ما) الاستفهامية.

(كَفَرُوا :) كفر فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(قِبَلَكَ :) قبل ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال من الذين كفروا ، أي ثابتين حولك ، وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب استئنافية.

(مُهْطِعِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧))

(عَنِ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.