(لَوْ :) حرف شرط يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(كُنْتُمْ :) كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الفتحة لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان والجملة من كان واسمها وخبرها جملة الشرط لا محل لها من الإعراب ، وجواب الشرط محذوف ، والتقدير (لو كنتم تعلمون لسارعتم لما أمركم به).

(قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً (٥))

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره (هو) والجملة من الفعل والفاعل استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(رَبِّ :) منادى منصوب لأنه مضاف وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، والياء المحذوفة والكسرة قبلها دليل عليها مضاف إليه لأن أصلها (يا ربي).

(إِنِّي :) إن : حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(دَعَوْتُ :) دعا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن ، والجملة من إن واسمها وخبرها جواب النداء لا محل لها من الإعراب وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

(قَوْمِي :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.