والمجرور متعلقان ب (تقول).

(كَذِباً :) صفة لمفعول مطلق مقدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقيل مفعولا مطلقا لأن الكذب بمعنى التقول أي قولا كذبا ، والجملة المصدرية وإنا ظننا في محل رفع معطوفة على الجملة المصدرية (إنه استمع).

(وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً (٦))

(وَأَنَّهُ :) الواو حرف عطف ، أن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(رِجالٌ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنَ :) حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(الْإِنْسِ :) اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (رجال).

(يَعُوذُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان ، وجملة كان واسمها وخبرها خبر إن وجملة (أنه كان رجال) في محل رفع معطوفة.

(بِرِجالٍ :) الباء حرف جر ، رجال : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (يعوذون).

(مِنَ الْجِنِّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (رجال).

(فَزادُوهُمْ :) الفاء حرف عطف ، زاد : فعل ماض مبني على الضم ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول ، والميم علامة الجمع والجملة معطوفة في محل نصب.

(رَهَقاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ أَحَداً (٧))