(إِلاَّ بَلاغاً مِنَ اللهِ وَرِسالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً (٢٣))

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(بَلاغاً :) مستثنى منقطع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ :) حرف جر.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (بلاغا).

(وَرِسالاتِهِ :) الواو حرف عطف ، رسالات : معطوف على (بلاغا) منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَعْصِ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والكسرة دليل عليها ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل خبر المبتدأ.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَرَسُولَهُ :) الواو حرف عطف ، رسول : معطوف على لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن : حرف توكيد ونصب.

(اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.

(نارَ :) اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(جَهَنَّمَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

(خالِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.