إعراب القرآن [ ج ٨ ]

البحث

البحث في إعراب القرآن

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
200%100%50%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب

(صَفًّا :) قائم مقام الحال منصوب على الحال وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لا يَتَكَلَّمُونَ :) لا : نافية يتكلمون : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة الفعل والفاعل في محل نصب حال.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى أو حرف يفيد الحصر.

(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من الواو في (يتكلمون).

(أَذِنَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(لَهُ :) اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر ب (اللام) والجار والمجرور متعلقان ب (أذن).

(الرَّحْمنُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(وَقالَ :) الواو حرف عطف. قال فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(صَواباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة معطوفة على جملة (اذن) لا محل لها من الإعراب.

(ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً (٣٩))

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف دال على الخطاب لا محل له من الإعراب.

(الْيَوْمُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْحَقُّ :) نعت لليوم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَمَنْ :) الفاء للاستئناف. من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وهو يتضمن معنى الشرط.

(شاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة