(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(نَكالَ :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقيل مفعول من أجله. وقيل نصب ينزع الخافض وهو حرف الصفة وهو مضاف.

(الْآخِرَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالْأُولى :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الأولى معطوف على الآخرة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى (٢٦))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر واللام للبعد والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن.

(لَعِبْرَةً :) اللام لام الابتداء أو التوكيد. عبرة اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لِمَنْ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. من اسم موصول مبني على السكون في محل جر (باللام) والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لعبرة.

(يَخْشى :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد محذوف تقديره يخشاه.

(أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها (٢٧))

(أَأَنْتُمْ :) الهمزة للاستفهام الإنكاري ، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَشَدُّ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.