(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(قُرِئَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، وهو فعل الشرط.

(عَلَيْهِمُ :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وها ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر. والجار والمجرور متعلقان ب (قرىء).

(الْقُرْآنُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(يَسْجُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجواب الشرط لا يسجدون ويجوز أن تكون الفاء المحذوفة واقعة في جواب الشرط أي فلا تسجدون وجملة إذا معطوفة على فما لهم لا يؤمنون.

(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢))

(بَلِ :) حرف عطف للاضراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(يُكَذِّبُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن الذين وجملة الذين كفروا معطوفة على جملة فما لهم لا يؤمنون.

(وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣))

(وَاللهُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب لفظ الجلالة ، اسم مرفوع مبتدأ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.