(مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ :) من أهل جار ومجرور متعلقان بكفروا ، أهل مضاف والكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالْمُشْرِكِينَ :) الواو : حرف عطف. المشركين معطوف على أهل الكتاب مجرور مثله وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِي نارِ جَهَنَّمَ :) في نار جار ومجرور متعلقان بخبر إن ، نار مضاف ، جهنم مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف.

(خالِدِينَ فِيها :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، (فيها) جار ومجرور متعلقان ب (خالدين).

(أُولئِكَ :) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف دال على الخطاب.

(هُمْ :) ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب ، ويجوز أن يعرب مبتدأ ثان.

(شَرُّ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول ، شر مضاف.

(الْبَرِيَّةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة معطوفة