بيان لرب الناس ، إله : مضاف ، الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
الظاهرة على آخره.
(مِنْ شَرِّ
الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (٤))
(مِنْ شَرِّ
الْوَسْواسِ :) من شر : جار ومجرور متعلقان ب (أعوذ) ، شر : مضاف ،
الوسواس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْخَنَّاسِ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الَّذِي يُوَسْوِسُ
فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥))
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ثان للوسواس
أو خبر لمبتدأ محذوف على القطع أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف على الذم.
(يُوَسْوِسُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من
الاعراب.
(فِي صُدُورِ النَّاسِ
:) جار ومجرور متعلقان ب (يوسوس) ، صدور : مضاف ، الناس : مضاف
إليه مجرور بالمضاف.
(مِنَ الْجِنَّةِ
وَالنَّاسِ (٦))
(مِنَ الْجِنَّةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يوسوس).
(وَالنَّاسِ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح ، والناس : مضاف إليه
مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
