الوعد بالإيمان
إذا انكشف عنهم العذاب ، فلما انكشف عنهم ، نقضوا عهودهم ، واستمروا على كفرهم.
وشبيه بهذه الآية
قوله ـ تعالى ـ : (وَقالُوا يا أَيُّهَا
السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ.
فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ) .
ثم هددهم ـ سبحانه
ـ تهديدا ترتعد له القلوب فقال : (يَوْمَ نَبْطِشُ
الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ).
وقوله (يَوْمَ) منصوب بفعل مقدر. وقوله (نَبْطِشُ) من البطش بمعنى الأخذ بقوة وعنف. يقال : بطش فلان بفلان
يبطش به ، إذا نكل به تنكيلا شديدا.
أى : اذكر ـ أيها
العاقل ـ لتعتبر وتتعظ يوم أن نأخذ هؤلاء الكافرين أخذ عزيز مقتدر ، حيث ننتقم
انتقاما يذلهم ويخزيهم.
وهذا البطش الشديد
منا لهم سيكون جزءا منه في الدنيا ، كانتقامنا منهم يوم بدر وسيكون أشده وأعظمه
وأدومه عليهم ... يوم القيامة.
وبذلك نرى السورة
الكريمة بعد أن مدحت القرآن الكريم مدحا عظيما ، وبينت جانبا من مظاهر فضل الله ـ تعالى
ـ على عباده ، أخذت في تسلية الرسول صلىاللهعليهوسلم عما أصابه من أعدائه ، وهددت هؤلاء الأعداء بسوء المصير في
الدنيا ، وفي الآخرة.
* * *
ثم انتقلت السورة
الكريمة إلى الحديث عن جانب من قصة موسى ـ عليهالسلام ـ مع فرعون وملئه ، وكيف أن الله ـ تعالى ـ أجاب دعاء نبيه
موسى ، فأهلك فرعون وقومه ، ونجى موسى وبنى إسرائيل من شرورهم فقال ـ تعالى ـ :
(وَلَقَدْ فَتَنَّا
قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (١٧) أَنْ أَدُّوا
إِلَيَّ عِبادَ اللهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٨) وَأَنْ لا تَعْلُوا
عَلَى اللهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (١٩) وَإِنِّي عُذْتُ
بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (٢٠) وَإِنْ لَمْ
تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (٢١) فَدَعا
__________________
