وقال الإمام ابن
كثير : وقوله ـ تعالى ـ : (وَما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا).
أى : مهما أمركم
به فافعلوه ، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه ، فإنه إنما يأمر بخير ، وينهى عن شر.
أخرج الشيخان عن
ابن مسعود أنه قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات ، والمتفلجات للحسن
، والمغيرات لخلق الله ـ عزوجل ـ فبلغ ذلك امرأة من بنى أسد يقال لها أم يعقوب ، وكانت
تقرأ القرآن ، فأتته فقالت : بلغني انك قلت كذا وكذا ، فقال : ومالي لا ألعن من
لعن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو في كتاب الله.
فقالت : لقد قرأت
ما بين لوحى المصحف فما وجدته. فقال : إن كنت قرأتيه فقد وجدتيه ، أما قرأت : (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ، وَما
نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)؟ قالت : بلى.
قال : فإن رسول
الله صلىاللهعليهوسلم نهى عنه. قالت : إنى لأظن أهلك يفعلونه!! ..
قال : اذهبي
فانظرى ، فذهبت فلم تر من حاجتها شيئا. فجاءت فقالت : ما رأيت شيئا. قال : لو كان
كذا لم تجامعنا .. .
وقال بعض العلماء
وفي الآية دليل على وجوب الأخذ بالسنن الصحيحة في كل الأمور.
وعن أبى رافع أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما
أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدرى!! ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ...» وهذا
الحديث من أعلام النبوة ، فقد وقع ذلك بعد من الجاهلين بكتاب الله ، وبمنصب
الرسالة ، ومن الزنادقة الصادين عن سبيل الله .. .
ثم أثنى ـ سبحانه
ـ على المهاجرين الذين فارقوا أموالهم وعشيرتهم ، من أجل إعلاء كلمته ـ تعالى ـ فقال
: (لِلْفُقَراءِ
الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ
فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ، أُولئِكَ هُمُ
الصَّادِقُونَ).
قال الإمام الرازي
: اعلم أن هذا بدل من قوله ـ تعالى ـ : (وَلِذِي الْقُرْبى
وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ...) كأنه قيل : أعنى بأولئك الأربعة ، هؤلاء الفقراء المهاجرين
الذين من صفتهم كذا وكذا.
__________________
