ثم بين ـ سبحانه ـ
جانبا من الوسائل التي كانوا يستعملونها لكي يصدقهم من يسمعهم فقال ـ تعالى ـ : (اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً) ..
والأيمان : ـ بفتح
الهمزة ـ جمع يمين ، والجنّة ـ بضم الجيم ـ ما يستتر به المقاتل ليتقى ضربات
السيوف والرماح والنبال ..
أى : أن هؤلاء
المنافقين إذا ظهر كذبهم ، أو إذا جوبهوا بما يدل على كفرهم ونفاقهم ، أقسموا ،
بالأيمان المغلظة بأنهم ما قالوا أو فعلوا ما يسيء إلى النبي صلىاللهعليهوسلم أو إلى المؤمنين ..
فهم يستترون
بالحلف الكاذب ، حتى لا يصيبهم أذى من المؤمنين ، كما يستتر المقاتل بترسه من
الضربات.
وقد حكى القرآن
كثيرا من أيمانهم الكاذبة ، ومن ذلك قوله ـ تعالى ـ : (وَيَحْلِفُونَ بِاللهِ إِنَّهُمْ
لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ ، وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ) .
وقوله ـ سبحانه ـ :
(يَحْلِفُونَ بِاللهِ
ما قالُوا ، وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ
وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا ...) .
وقوله ـ عزوجل ـ : (يَحْلِفُونَ بِاللهِ
لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا
مُؤْمِنِينَ) .
قال الآلوسى : قال
قتادة : كلما ظهر شيء منهم يوجب مؤاخذتهم ، حلفوا كاذبين ، عصمة لأموالهم ودمائهم
.. .
والفاء في قوله ـ تعالى
ـ : (فَصَدُّوا عَنْ
سَبِيلِ اللهِ ...) للتفريع على ما تقدم.
أى : اتخذوا
أيمانهم الفاجرة ذريعة أمام المؤمنين لكي يصدقوهم ، فتمكنوا عن طريق هذه الأيمان
الكاذبة ، من صد بعض الناس عن الصراط المستقيم ، ومن تشكيكهم في صحة ما جاء به
النبي صلىاللهعليهوسلم.
فهم قد جمعوا بين
رذيلتين كبيرتين : إحداهما : تعمّد الأيمان الكاذبة ، والثانية : إعراضهم عن الحق
، ومحاولتهم صرف غيرهم عنه.
__________________
