أو يقول : اللهم طهر قلبي واشرح صدري ، وأجر على لساني مدحتك والثناء عليك ، اللهم اجعله لي طهوراً وشفاء ونوراً ، ( إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ ) [١].

ولو قرأ هذا الدعاء بعد الفراغ أيضاً كان أولى [٢] ( العاشر ) : الموالاة [٣] والابتداء بالأعلى في كل من الأعضاء في الترتيبي [٤].

( مسألة ١ ) : يكره الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة ، على ما مر في الوضوء [٥].

______________________________________________________

إذا اغتسلت من الجنابة فقل : اللهم .. » (١) وظاهره استحبابه بعد الغسل لا في أثنائه. نعم‌ في مرسل ابن الحكم : « تقول في غسل الجنابة : اللهم طهر قلبي وزك عملي ، وتقبل سعيي ، واجعل ما عندك خيراً لي » (٢) وظاهره حال الاشتغال.

[١] هذا محكي عن الشهيد في النفلية (٣) ، لكن بزيادة « لي » بين « اشرح » و « صدري » ، وجعله مستحبا في أثناء كل غسل.

[٢] في محكي النفلية جعل المستحب بعد الفراغ ما‌ في مرسل ابن الحكم لكن بزيادة : « اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين » (٤).

[٣] كما عن جمع. وكأنه لعموم الأمر بالمسارعة والاستباق ، والكون على الطهارة ، فإنه يقتضي استحباب الموالاة فيه بعين اقتضائه المبادرة إليه.

[٤] كما يقتضيه الأمر بالصب على الرأس والمنكبين. فتأمل.

[٥] ومر وجهه.

__________________

(١) الوسائل باب : ٣٧ من أبواب الجنابة حديث : ٣‌

(٢) الوسائل باب : ٣٧ من أبواب الجنابة حديث : ١‌

(٣) مستدرك الوسائل باب : ٢٦ من أبواب الجنابة حديث : ٢‌

(٤) مستدرك الوسائل باب : ٢٦ من أبواب الجنابة حديث : ٢‌