مودّة أهل بيت النبي على العالمين وأن المراد من أهل البيت هو عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام خاصة.   ٢٠٧

الأخبار الواردة الدالّة على إيعاد الله تعالى الطغاة والمتمرّدين بانّه سينتقم الله منهم بعلي بن أبي طالب عليه‌السلام وأنزل في ذلك على نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ.)................................. ٢١٦

الآثار المستفيضة الدالّة على نزول قوله تعالى : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) في مناعة شأن عليّ عليه‌السلام. ٢٢٠

الأخبار الواردة في تفسير قوله عزوجل : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) وأن المراد منه عرفان المنافقين ببغضهم عليّا عليه‌السلام. ٢٢٧

ما ورد في تفسير قوله تعالى : (فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ) من أن الإسلام استوى بسيف علي عليه‌السلام.     ٢٣٠

الأخبار الواردة حول قوله تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى) وأنّ عليّا عليه‌السلام كان من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى............................................................................. ٢٣٣

الآثار الواردة في تفسير قوله عزوجل : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ، يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ) وأنّ المراد منه رسول الله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين.................. ٢٣٦