وقيل : (وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) أي : خبرا.

وفي حرف حفصة : «ذلك خير وأحسن ثوابا» (١).

وعن ابن عباس : (ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) قال : القرآن أحسن تأويلا.

قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً (٦٠) وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (٦١) فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللهِ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ إِحْساناً وَتَوْفِيقاً (٦٢) أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً)(٦٣)

وقوله ـ عزوجل ـ : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ...) الآية.

ذكر في القصة : أن رجلين تنازعا : أحدهما منافق ، والآخر يهودي ، فقال المنافق : اذهب بنا إلى كعب بن الأشرف ، وقال اليهودي : اذهب بنا إلى محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فاختصما إلى نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقضى لليهودى على المنافق ، فلما خرجا قال المنافق : انطلق بنا إلى عمر بن الخطاب نختصم إليه ، فأقبل معه اليهودي إلى عمر ـ رضي الله عنه ـ فقال اليهودي : يا عمر ، إنا اختصمنا إلى محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقضى لي عليه ، فزعم أنه لا يرضى بقضائه ، وهو يزعم أنه يرضى بقضائك ، فاقض بيننا ، فقال عمر ـ رضي الله عنه ـ للمنافق : كذلك (٢)؟ قال : نعم ، فقال : رويدكما أخرج إليكما ، فدخل عمر ـ رضي الله عنه ـ البيت ، فاشتمل على السيف ، ثم خرج فضرب [به](٣) عنق المنافق (٤) ، فأنزل الله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ)

والطاغوت ، قيل : هو كعب بن الأشرف (٥).

__________________

(١) أخرجه بمعناه ابن جرير (٨ / ٥٠٦) (٩٨٨٨) ، وذكره السيوطي في الدر (٢ / ٣١٨) وزاد نسبته لابن المنذر عن قتادة.

(٢) في ب : وكذلك.

(٣) سقط من ب.

(٤) أخرجه بنحوه ابن جرير (٨ / ٥١١ ـ ٥١٢) (٩٧٩٨ ، ٩٨٩٩) عن مجاهد بن جبر ، وذكره السيوطي في الدر (٢ / ٣٢٠) وعزاه للثعلبي عن ابن عباس.

(٥) أخرجه ابن جرير (٨ / ٥١٣ (٩٩٠٢) عن الضحاك ، و (٩٨٩٧) عن ابن عباس ، وذكره السيوطي في الدر (٢ / ٣٢٠).