سحق المكان يسحق سحقا فهو سحيق : إذا بعد ، والسحق أيضا : الشيء الخلق ، يقال : أسحق الثوب ، وسحق يسحق سحقا ، وأسحق يسحق ، والسحوق : النخلة الطويلة.

وقوله : (أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ) أي : تذهب به ، يقال : هوى يهوي هواء ، أي : ذهب بنفسه.

وقوله : (لَكُمْ فِيها) أي : فيما ذكر من الشعائر (مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) قال بعضهم : لكم فيها منافع من ظهورها وألبانها وأصوافها (إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) ، أي : إلى أن تقلد وتهدى ، (ثُمَّ مَحِلُّها) إذا قلدت وأهديت (إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ).

وكذلك يقول أصحابنا : إن من أوجب بدنة أو أهدى بدنة ، لا يحل له الانتفاع بها ولا بشيء منها إلا في حال الاضطرار ، فإذا بلغت محلها ، وذبحت ، حل الانتفاع بلحمها.

ومنهم من قال في قوله : (لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) : إلى وقت محلها من الرّكوب بظهرها ، وحلب اللبن ، وجزّ الصّوف ، وغير ذلك مما كانوا ينتفعون بها من قبل ، ويروي في ذلك خبرا : روي أنّ نبيّ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رأى رجلا ساق بدنة ، فقال : «اركبها» فقال : إنها بدنة فقال : «اركبها» فقال : إنها بدنة يا رسول الله ، قال : «اركبها ويلك» (١) ، وبه يقول

__________________

(١) أخرجه البخاري (٣ / ٥٣٦) كتاب : الحج ، باب : ركوب البدن ، حديث (١٦٨٩) ، ومسلم (٢ / ٩٦٠) كتاب : الحج ، باب : جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها ، حديث (٣٧١ / ١٣٢٢) ، وأبو داود (٢ / ٣٦٧) كتاب : المناسك (الحج) ، باب : في ركوب البدن ، حديث (١٧٦٠) ، والنسائي (٥ / ١٧٦) كتاب : الحج ، باب : ركوب البدنة.

وابن ماجه (٢ / ١٠٣٦) كتاب : المناسك ، باب : ركوب البدن (٣١٠٣) ، وابن الجارود (٤٢٨) ، وأحمد (٢ / ٢٥٤) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢ / ١٦٠) ، والبيهقي (٥ / ٢٣٦) كتاب : الحج : باب ركوب البدن ، وأبو يعلى (١١ / ٢٠٠) رقم (٦٣٠٧) ، والبغوى في شرح السنة (٤ / ١١٥) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال له : «اركبها فقال : إنها بدنة قال : اركبها ويلك اركبها».

وأخرجه مسلم (٢ / ٩٦٠) كتاب : الحج ، باب : جواز ركوب البدنة (٣٧٢ / ١٣٢٢) ، وأحمد (٢ / ٣١٢) ، والبيهقي (٥ / ٢٦٣) ، والبغوي في «شرح السنة» (٤ / ١١٥) من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة.

وأخرجه أحمد (٢ / ٢٦٤) ، وابن الجارود (٤٢٧) ، والحميدي (٢ / ٤٣٩) رقم (١٣٠٠) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢ / ١٦٠) من طريق موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة.

وأخرجه الطيالسي (١ / ٢٢٦) رقم (١١٠٥) ، وأحمد (٢ / ٤٧٣) من طريق عجلان عن أبي هريرة.

وفي الباب عن أنس :

أخرجه البخاري (٣ / ٥٣٦) كتاب : الحج ، باب : ركوب البدن (١٦٩٠) ، ومسلم (٢ / ٩٦٠) كتاب : الحج ، باب : جواز ركوب البدنة (١٣٢٢) ، والنسائي (٥ / ١٧٦) كتاب : الحج ، باب : ـ