موضوع علم الاصول

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله المعصومين واللعنة الدائمة على اعدائهم من الآن الى يوم الدين.

اما بعد فقد رتبت هذا الجزء المسمى بالبداية في توضيح كفاية الاصول على مقدمة وفصول ، اما المقدمة ففي بيان اجزاء علم الاصول وهي ثلاثة : الاول موضوعه والثاني مبادئه ، والثالث مسائله. أما موضوعه فذهب المشهور الى انه الأدلة الاربعة بوصف انها أدلة ، وذهب صاحب الفصول قدس‌سره تبعا للمحقق القمي صاحب القوانين قدس‌سره الى انه الأدلة الاربعة بما هي هي ، اي ذوات الأدلة الاربعة مع قطع النظر عن وصف دليليتها. وقال المصنف قدس‌سره : ان موضوعه كلي متحد مع موضوعات مسائل علم الاصول على نحو اتحاد الكلي مع افراده في الخارج وان كان الكلي يغايرها بحسب المفهوم نحو الانسان الذي يتحد مع مصاديقه خارجا يغايرها مفهوما ، فالموضوع كلي وان كان لا يتعين رسمه ولا يعرف اسمه اذ موضوعية الموضوع قائمة بذاته لا باسمه ولا برسمه كما ان دهنية الدهن قائمة بذاته لا باسمه.

المقدمة :

قوله : اما المقدمة ففي بيان امور :

الامر الاول : ان موضوع كل علم هو الذي يبحث فيه عن عوارضه الذاتية. ولا بد قبل الشروع في المقصد من معرفة موضوع كل علم على نحو الكبرى الكلية حتى يعلم موضوع علم الاصول بالبرهان اولا ولئلا يلزم البحث عن الامر المجهول ثانيا. ومن بيان تعريف علم الاصول كي لا يلزم طلب الاعمى الشيء المحسوس