في المنطوق والمفهوم

قوله : المقصد الثالث في المنطوق والمفهوم ...

هذا التعبير أولى من التعبير بالمفاهيم ، إذ يشتمل هذا التعبير على المنطوق والمفهوم كليهما ، فقد رتب المصنف قدس‌سره كتابه على مقدمة وثمانية مقاصد وخاتمة.

اما المقدمة ففي بيان أمور ثمانية ، وقد تقدمت في الجزء الأول ، وأما المقاصد الثمانية فهي :

المقصد الاول : في الأوامر ، وقد سبق ايضا فيه.

المقصد الثاني : في النواهي ، وقد تقدم أيضا.

المقصد الثالث : المنطوق والمفهوم.

المقصد الرابع : في العام والخاص.

المقصد الخامس : في المطلق والمقيد.

المقصد السادس : في الامارات.

المقصد السابع : في الاصول العملية.

المقصد الثامن : في تعارض الأدلة والامارات.

وأما الخاتمة : ففي احكام الاجتهاد والتقليد.

ولا بد من تمهيد مقدمة كي تعان على بصيرة في المقصد وهو :

ان المفهوم والمنطوق قد عرف بتعاريف عديدة ، وقد عرف الحاجبي المنطوق بما دل عليه اللفظ في محل النطق ، والمفهوم بما دل عليه اللفظ لا في محل النطق ، وتبعه المحقق القمي في القوانين ، وقال المصنف رضى الله عنه المفهوم كما يظهر من موارد اطلاقه واستعماله هو حكم انشائي أو اخباري ، فالمنطوق اذا كان حكما انشائيا فالمفهوم حكم انشائي ، واذا كان خبريا كان خبريا ، تستلزم خصوصية المعنى إيّاه