الخارجية ، كما اذا اخبر راوي ثقة بان مثل يوم الجمعة عيد والوادي العقيق والقرن المنازل يجب الاحرام منهما وعرفات يجب الوقوف فيها ؛ لأنّه ثقة لم لا يجوز الاعتماد على خبر الجوهري ولويس معلوف صاحب المنجد فيها ، لأنّهما ثقتان على الفرض.

الإجماع المنقول عن حجيّة الخبر

قوله : فصل الاجماع المنقول بخبر الواحد حجّة عند كثير ممّن قال باعتبار ...

الإجماع يطلق على معنيين :

أحدهما : العزم والإرادة وبه فسّر قوله تعالى : (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ) أي اعزموا أمركم.

وثانيهما : مطلق الاتفاق كقوله تعالى في سورة يوسف الصدّيق على نبيّنا وآله وعليه الصلاة والسلام : (وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِ) أي اتفق اخوة يوسف عليه‌السلام (١) بان يلقوه في الجب وهو البئر.

وقد نقل في الاصطلاح الاصولي إلى اتفاق خاصّ وهو اتفاق من يعتبر قوله من الامّة المرحومة في الفتاوى الشرعية على أمر من الامور الدينية ، فاتفاق أهل البلد على عزل الحاكم ليس بإجماع ، وكذا اتفاق الفقهاء على ان الأرض متحرّكة بحركتين الوضعية والانتقالية ليس بإجماع أيضا.

نعم اتفاق الفقهاء على استحباب غسل الجمعة إجماع في اصطلاحهم لأنّ أهل البلد لا يعتبر قوله في الفتاوى ، والاتفاق على تحرّك الأرض ليس بأمر من الامور الدينية ، ولهذا لا يسمّى اجماعا في الاصطلاح.

__________________

١ ـ سورة يوسف ، آية ١٢.