قائمة الکتاب
القسم الأول : المقدمة
المبحث الثالث : التفسير في عهد التابعين
٢١[سورة الفاتحة]
[سورة البقرة]
[سورة آل عمران]
سورة النساء
سورة المائدة
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال وبراءة
سورة براءة [التوبة]
سورة يونس عليهالسلام
سورة هود
سورة يوسف عليهالسلام
سورة الرعد
سورة إبراهيم عليهالسلام
سورة الحجر
سورة النحل
سورة بني إسرائيل (الإسراء)
البحث
البحث في تفسير النسائي
إعدادات
تفسير النسائي [ ج ١ ]
![تفسير النسائي [ ج ١ ] تفسير النسائي](https://stage-book.rafed.net/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3985_tafsir-alnisae-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تفسير النسائي [ ج ١ ]
المؤلف :أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الكتب الثقافية
الصفحات :687
تحمیل
ما كان المفسر له من الصحابة رضي الله عنهم من عرف بالنظر في الإسرائيليات ، كمسلمة أهل الكتاب ، مثل عبد الله بن سلام وغيره. وكعبد الله بن عمرو بن العاصي ، فإنه كان حصل له في وقعة اليرموك كتب كثيرة من كتب أهل الكتاب ، فكان يخبر بما فيها من الأمور المغيبة حتى كان بعض أصحابه ربما قال له : حدثنا عن النبي صلىاللهعليهوسلم ولا تحدثنا عن الصحيفة ، فمثل هذا لا يكون حكم ما يخبر به من الأمور التي قدمنا ذكرها الرفع ، لقوة الاحتمال والله أعلم.
* المبحث الثالث.
* التفسير في عهد التابعين
ويقصد بالتابعين : الجماعات التي شاهدت الصحابة وعاشت في زمانهم ، ولكنهم لم يشاهدوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقد اشتدت الحاجة في زمنهم إلى معرفة معاني كلمات الله ، لا سيما بعد انتشار الإسلام في الأقاليم الواسعة في المشرق والمغرب ، ودخول الأمم الكثيرة فيه. وخروج الصحابة بسبب الفتوح إلى تلك الأقاليم لهداية الناس وتعليمهم ، فالتفّ التابعون حولهم وتتلمذوا عليهم ، فقام الصحابة بواجبهم خير قيام ، فكانت هناك حركة علمية واسعة لتفسير القرآن وتعليمه للناس انتشرت في الأمصار المترامية الأطراف ، بل كان لكل صحابيّ تبوأ هذه المهمة دور كبير ومساهمة في هذه الحركة ، فكانت هناك للتفسير مراكز منتشرة تشدّ إليها الرّحال ؛ برز من بينها ثلاثة مراكز أو مدارس :
أولها مكة : اشتهر من تلاميذ ابن عباس فيها : سعيد بن جبير ،