والملكوت ذو العرش والجبروت ، له ما في السموات والأرض ، ذو البطش الشديد ، فعال لما يريد ، يوم يأتى لا تكلم نفس إلا بإذنه ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بأمره ، فعال لما يريد ، يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بأمره ، والمناعة؟ العالم وحده بالخفيات يعلم الكليات والجزئيات ، ولا يطلع على علمه أحدا إلا من شاء ، ولا يحيط بعلمه أحد إلا بما شاء ، ولقد صدق الخضر ـ عليه‌السلام ـ فيما روى عنه إذ قال لموسى ـ عليه‌السلام ـ حيث نقر العصفور في البحر : «ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كما نقص هذا العصفور من هذا البحر».

واسع الملك والقدرة ، والأرض جميعا في قبضته والسموات مطويات بيمينه ، فلا الكرسي ولا القبضة ولا اليمين وإنما هو تصوير وتمثيل لعظمته ، وقدرته ، وتمام ملكه وسعة علمه ، سبحانه وتعالى!! لا يشغله شأن عن شأن ولا يشق عليه أمر دون أمر ، متعال عن الأوهام والظنون القاهر لا يغلب ، العظيم لا تحيط به الأفهام والعقول ، جل شأنه لا يعرف كنهه إلا هو ـ سبحانه وتعالى ـ

وهذه آية الكرسي وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة ، روى عن على بن أبى طالب : سمعت نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وسلم على أعواد المنبر وهو يقول : من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد ، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله.

الدخول في الدين والولاية على الناس

لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦) اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٥٧)