٣ ـ (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) أى : اترك كل ما يؤدى بك إلى العذاب من المعاصي والآثام ، وحرر جوارحك من كل ما يغضب ربك.

ألست معى في أن هذه الكلمات جمعت أمهات الفضائل؟ كتحرير العقل من ربقة الشرك وتقويم النفس بكريم الخلق. وإصلاح البدن والروح بهجر المآثم والمحارم.

وهذه الأوامر من باب (فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ) أى : دم على ما أنت عليه من العبادة الكاملة ، ومن تحلى نفسك بالخلق الشريف ، ومن هجرك لكل ما يغضب الله.

٤ ـ هذه صفة مهمة تستحق الإفراد بالذكر وهي : الجود وعدم البخل واستكثار العطاء فإن البخل وشح النفس مما ينفر الناس عن صاحب الدعوة ، حقيقة الجود مما يدخل في قوله تعالى : (وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ) ولكنه خص بالذكر لأثره المهم في جذب قلوب الناس فحقّا صدق الله (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) أى : لا تعط عطاء مهما كان كثيرا وأنت تقدر في نفسك أنه كثير ، بل اعتقد أنه قليل ، وأعط عطاء من لا يخاف الفقر بحال.

٥ ـ (وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ) أى : إذا كان الأمر كذلك وقد قمت بالواجب عليك واتبعت نصائح ربك ثم وجدت من قومك إعراضا وتكذيبا وإيذاء فاصبر لأجل ربك ولتبليغ رسالاته ، وتلقين وحيه ، فإن الصبر هو عدة المسلم وطريق الوصول إلى ما يريد.

قم يا محمد فأنذر ، وبلغ رسالة ربك كلها ، وإن لم تفعل هذا فما بلغت رسالته ، والله عاصمك من الناس ، فإذا أبوا إلا التكذيب ، فاعلم أن وراءهم يوما ثقيلا ، يوما عبوسا قمطريرا ، فإذا نقر في الناقور ونفخ في الصور فذلك ـ يوم إذ يحصل هذا ـ يوم عسير جدّا شديد على الكافرين غير يسير.

ما يلاقيه زعماء الشرك

ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (١١) وَجَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً (١٢) وَبَنِينَ شُهُوداً (١٣) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (١٤) ثُمَّ يَطْمَعُ