وكانوا يقولون : إذا صنعتم صنيعة فانسوها ، ولبعضهم :

وإنّ امرءا أسدى إلي صنيعة

وذكرنيها مرة لبخيل

وفي نوابغ الكلم للزمخشري : صنوان من منح سائله ومنّ ، ومن منع نائله وضنّ ، وفيها : طعم الآلاء أحلى من المنّ ، وهي أمرّ من الآلاء مع المنّ.

الآلاء : شجر مرّ حسن المنظر.

والظاهر أن المراد : أن يمن على المنفق عليه ، كأن يقول : أحسنت إليك ونعشتك.

وقيل : يمن على الله تعالى بصدقته ، وقيل : يمن على الناس.

والأذى : ما يؤذى به الفقير ، وقيل : أن يستعمله في أشغاله ، لمكان عطائه.

قيل : ومن الأذى ذكر العطية لمن يكره المنفق عليه ، وعن بعضهم : إذا أعطيت أحدا شيئا ، فظننت أن سلامك يثقل عليه فكف سلامك عنه ، ولمحمود الوراق (١) :

أحسن من كل حسن		في كل وقت وزمن
صنيعة مربوبة		خالية من المنن

ولأبي علي البصري :

وصاحب سلفت منه إليّ يد		أبطا عليه مكافاتي فعاداني
لما تيقن أن الدهر حاربني		أبدى الندامة فيما كان أولاني
أفسدت بالمن ما قدمت من حسن		ليس الكريم إذا أعطى بمنان

__________________

(١) هو محمود بن حسن الوراق ، شاعر أكثر شعره في المواعظ والحكم ، روى عنه أبن أبي الدنيا ، وفي الكامل للمبرد نتف من شعره ، توفي نحو سنة ٢٢٥. (الأعلام).